端午
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。古今很多书法家也为屈原的精神和《离骚》的浪漫所感动，为《离骚》创作出震撼人心的书法作品。
端午将至，
一杯清茶，
几缕粽香，
一、文征明书屈原《离骚》。纸本，总计248行，2476字。卷末署“嘉靖乙卯二月既望”为文征明86岁晚年书法作品。此卷－气呵成，精妙清新，流畅之至，毫无疲倦之意，令人赞叹。
图/文征明书屈原《离骚》(局部)
二、毛泽东小楷《离骚》墨迹
我们伟大的领袖毛主席也是一位伟大的书法家，他的书写的两种书体的《离骚》既充满激情，又有理性，法度严谨，结字神奇。他的书法不物成规，有着极其鲜明的创新意识和鲜明的个性特征,师古人而不拘成法，出新意于法度之中，根植传统，博大精深；推陈出新，独领风骚。
三、欧体书法范本《欧阳询楷书离骚》
欧体书法范本《欧阳询楷书离骚》，故宫博物院藏本。
欧阳询（557-641），字信本，官至太常博士，唐时封为太子率更令,也称“欧阳率更”。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。
4、米芾《离骚经》部分
米芾书《离骚经》系行楷，原墨迹为纸本册页。凡二十六开，每开二幅，每幅五行，每行字数不一。幅纵三十五点五公分，横三十一点二公分。其书正如册末题跋中所云“昔之评芾书者，曰超万入神，曰沉着痛快，此册殆兼有其美，余固以端流丽目之。石渠宝笈藏米书多矣，无出此右者，即以米书论亦当推为后来居上”。实属米书之精品。
5、于右任 吊屈原赋
历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。见细德之险征兮，遥增击而去之。
6、林散之 行书《楚辞离骚九歌》
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。聊逍遥兮容与。
